HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。大徳寺５０６世小田雪窓筆　松無古今色　立花大亀極箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【端渓硯】◆波紋・胭脂暈・朱磋点・金線・翡翠紋の美石◆唐木天地蓋◆約七吋加厚。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。⭕️希少　岩手県　紫雲硯　自然硯　佐藤幸雄　美品　35mm分厚い　海深い。掛けた際裏側になるので見えることはありません。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。程度は写真でご確認下さいませ。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。全体の調子は良好です。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。共箱。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。紙本。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。美品 掛け軸 有馬頼底作 懐紙「天翔来福寿」相国寺 保証書付 禅語 茶掛け。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。小堀卓巌『平常心是道』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。1-49 掛軸 福本積應 柳緑花紅 木箱 懐紙 茶道具 茶掛 禅語 春 書。清らかな直心と直心の交わりである。モンスター・ロシモフ 直筆サイン色紙 プロレス。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美品 掛け軸 小林太玄作「春風生福寿」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。室号～南虎室(なんこしつ)。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【若鮎と…】自筆 若鮎画 画讃 宗完 横物。俗姓は三島。掛軸 4点セット 名句画賛 肉筆軸装 共箱 春夏秋冬 初音 朝顔 秋色 五重塔。島根県久多美村出身。sui様オーダー品ページ。10歳で松江万寿寺で得度。武田信玄 額装 書状／戦国ロマン 川中島の戦い 骨董 インテリア。東京大学文学部東洋史学科。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。柴山全慶に参禅し嗣法。クレヨンしんちゃん　シロ　臼井儀人 直筆　サイン　色紙。昭和37年万寿寺住職。徳川家光 寛永十三年 永願寺宛 15石領知状 徳川三代将軍 古文書 掛軸。勝平に改姓か。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。昭和42年南禅僧堂師家。真筆保証 小林太玄 直筆 清風萬里秋 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。昭和49年11月、南禅寺派管長。真筆保証 奥田行朗 直筆 無心帰大道 黄檗宗 萬福寺 五十八代管長 茶掛 煎茶。昭和58年11月18日死去。t*k様 鳥山明　サイン色紙 直筆　ドラゴンボール 悟空　色紙。著書『たくあん石の悟り』。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術